1960年，因为自然灾害的缘故，有三千名南方孤儿被送到内蒙古草原，被大爱无疆的蒙古族养父母收养。哥哥朝鲁、妹妹通嘎拉嘎，还有和他们兄妹年龄相仿的毕若水和阿腾花，各有不同的性格，有的豪爽，有的精明，有的温和，他们被不同的家庭收养后，有了不同的人生命运，五十多年的人生经历，他们有的变成富裕的商人，有的成为心系草原的政府官员，有的宅心仁厚行医救人，有的却经历了从铁饭碗到下岗再就业的坎坷，但是他们都在草原上扎下了根，无愧于养父母的养育，无愧于自己的人生。
新时期打黑过程中遇到的新问题，讲述了一些曾经在黑社会干过，后又转入正当行业“洗白”的人们，因为以前的案子被查出来，被公安机关一网打尽的故事。由申军谊饰演的省厅特派侦察员钟捍，在参加抓捕犯罪嫌疑人杜玉明时，与刑警队队长郑金（张潮饰）发生了矛盾。面对杜玉明的突然失踪，众人心忧如焚，而就在此时，刑警队队长郑金的妻子丁然一却从饭店里打来电话，称自己准备服毒自杀……
《税务所的故事》以北京某地一个城乡结合部一个小税务所为背景，通过以老陈为首的五名税务干部的日常工作和生活，展现当代生活的多彩画面，折射出税务干部和各色各样的纳税人的人生百态、苦乐悲欢。 剧中的五位男女主人公性格各异，年龄、背景也有很大差别，他们各有各的生活观念，各有各的兴趣爱好，各有各的问题、烦恼、弱点甚至缺点。通过五位主人公之间、五位主人公和形形色色的纳税人之间不断发生的碰撞，在基层税务所这个小天地里，上演了一幕幕既令人捧腹又耐人寻味的人间喜剧。
高宝生（傅彪 饰）和女儿高晴（刘园媛 饰）过着相依为命的生活，高晴不忍心看着父亲孤单一人，于是将同学的母亲郑秀岚（方子春 饰）介绍给了父亲。然而，高宝生心中一直惦念着的，是自己的初恋女友杨柳（伍宇娟 饰），这个表面风光的女强人，却一直被两段失败的婚姻和三个不省心的孩子所 困扰着。 虽然高宝生和杨柳对彼此都留有着当年的情谊，但面对这段再续前缘的感情，杨柳却犹豫了。杨柳的大女儿陈苏（齐中旸 饰）个性冷漠而古怪，二儿子李森（谢祥 饰）又特别的调皮常常惹祸，不仅如此，杨柳的前夫陈大力（张涵予 饰）身患绝症时日无多，暂住在杨柳的家中，希望能够和杨柳破镜重圆。
在我们这个国家，不真正了解农民，就谈不上从深层意义上去了解和认识我们这个民族和我们的国情。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。“文革”一场动乱，最大的受害者是我们的农民，他们用枯瘦的却坚韧不拔的脊梁背着我们这个国家，作者深情地爱着那块贫脊、苍凉、古老而质朴的黄土地，爱那些纯朴可爱的庄稼人，他用笔为他们画一幅像，画他们的可亲可爱、也画他们受几千年遗留的封建宗教意识束缚造成的可怜、可悲乃至可恨！然而，爱也罢，恨也罢，全是母与子一般的眷恋真情，全是骨与肉。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。
该剧讲述了大龄社恐女青年邱菲菲在母亲“最后通牒”的催婚下，为了能安稳过个好年，重金租借了为期三天的“男朋友”纪玄。然而计划赶不上变化，突如其来的意外，让“租赁合约”升级成了“同居合约”，两人也渐渐从“相杀”到“相爱”，上演了一出又一出欢喜闹剧。
《嘻哈四重奏》第四季热力来袭。经理虽早已和小乔牵手成功，但小乔在感情上好像总没有经理般热情，以致经理总是患得患失吃醋，终于有一天，经理惹怒了小乔，二人感情出现裂痕，另一边，七叔和昭君暗生情愫。
《最佳利益》為台灣首部律政職人劇，劇情講述一群懷抱公平正義的菜鳥律師，在五個月的實習期間所歷經的血戰實錄，故事以法律個案的方式推進，藉由案件的鋪排與相扣，演繹出律師們的工作樣貌與出庭風采，也透過一群菜鳥律師的相互較勁，呈現出律師事務所的冷暖遭遇。
鼓楼外一位老木匠易大船的大徒弟于钟声和其孙女易小船偷偷恋爱了，吃醋的二徒弟尹东义给于钟声使坏，在邻居家房梁上做了手脚。于钟声上当以致屋里的孩子死亡，锒铛入狱。狱外，心里还爱着于钟声的易小船迫于种种无奈嫁给了尹东义，而狱中的于钟声得知此消息悲愤交加，誓言报仇……
该剧主要讲述了职场小菜鸟向晴进入海星集团特殊事业部工作，与四位性格各异的男同事，共同向上、共同成长的故事。剧中，女主向晴作为一名资历平凡的“社畜”，没有显赫的背景和奇迹般的际遇，而是从一个普通的小职员成长为能够独挡一面，为企业提高品牌知名度的人，其接地气的职场生活与观众产生了强大的共鸣。而随着李苏航与向晴的情感线逐渐明朗，甜宠元素也牵动着无数观众的心。
往往人们这样比喻：鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成，可是，用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里，还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。 他叫格达活佛。 格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相印，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……
